中華人民共和國國旗，即五星紅旗 ，是中華人民共和國的國旗（國家象徵之一）；左上角鑲有五顆黃色五角星的紅色旗幟，旗幟圖案中的四顆小星環繞在一顆大星右側呈半環形 ，大五角星象徵着中國共產黨，四顆小五角星象徵着工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級 。
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馬蹄蓮（學名：Zantedeschia aethiopica），為天南星科馬蹄蓮屬植物，在臺灣海芋亦指馬蹄蓮 。其種加詞「aethiopica」意為「埃塞俄比亞的」。
橘子 （學名： Citrus reticulata），或寫作 桔子[a]， 芸香科 柑橘屬 的一種 水果，原產自中國南方、中南半島、緬甸等地。 在 閩語 福州話 稱橘為 橘[2]，而 泉漳話 稱橘為 柑仔， 西南官話 區的各方言中呼為「柑子」或「柑兒」，也有一些方言稱之為「橘柑」。 其 種加詞 「reticuluma」意為「網紋的」。 中華人民。 Mehr anzeigen
六書是由漢代的學者把漢字的構成和使用方式歸納成的六種類型。漢字的形體構造分為內部結構和外形結構兩部分。內部結構指漢字的構造方法，或稱造字方法，傳統叫做六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，其中象形、指事是「造字法」，會意、形聲是「組字法」，轉注、假借是「用字法」。
借鏡瑞典「超完整」性教育，從自慰、性行為、避孕到流產一把罩──正因為是孩子，更應瞭解自己的身體. 在瑞典，性教育是很開放的，從學齡前開始到小學，小朋友就對生理。
形声字。从土，是声。战国古玺为左“是”右“土”，后世则左“土”右“是”。“堤”读dǐ，为“坁”的异体字。《说文》：“堤，滞也。”段玉裁注：“此篆与坁篆音义皆同。”读dī，同“堤”，。 Afficher plus
王天君，又稱王天靈官、王天神君、隆恩真君、豁落靈官王天君、太乙雷聲應化天尊、玉樞火府天將 等，是道教鎮守山門之神，雷部、火部天將及護法神，為道教諸多護法神中最受崇奉者之一，相當於佛門護法神韋馱菩薩。扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主，與關帝君、呂祖師、岳鄂王、張灶君、合稱為「五恩主」。明清以來，道教宮觀常以王靈官為護法神，道觀內或山門前塑其像，通常有三眼…
好詩不朽，只是每個時代說法不一樣，好詩是進入時間的詩，進入過去，也進入將來。 好詩為逝者而寫，詩向死而生。 每一個民族、每一個時代都用它自己的語言、自己的方式把這個永恆的「好」說出來，或者解釋，或者暗示。 解釋者自信自己有神的本事，暗示是一種。
